Biografi Ulamak-ulamak Hadith

Satu dari tips membaca ialah dengan mengenal tokoh-tokoh penulis. Semakin kita kenal dan suka dengan seseorang individu,  semakin kita suka membaca karya-karya mereka.

Itu tujuan utama saya mendapatkan naskah ini.

Lebih dari itu, semoga semangat dan kesungguhan mereka mencari ilmu memberi motivasi kepada kita (saya).

18 tokoh ahli hadith dibentangkan dalam buku ini. Ia meliputi sedikit latar belakang, guru dan anak-anak murid mereka, karya dan pujian / kritikan terhadap mereka.

Antara yang dibicarakan termasuk 7 ulama penyusun kitab hadith yang 6.  Juga termasuk Imam Daruquthni, Imam Abdul Razzaq, Al-Hakim, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Abu Awwanah, Tabhrani, As-Suyuti, Ad-Darimi dan Abi Syaibah.

Kesungguhan imam ahlul hadith

Kesungguhan mereka mengumpul hadith sangat menakjubkan. Imam Ahmad b Hanbal sebagai contoh menghafal 1 juta hadith.

Ada imam hadith berjalan beribu kilometer dengan menaiki unta semata-mata untuk mendengar satu hadith nabi.

Bahkan, lebih dari itu, ada yang hanya berjalan kaki menanggung seguni buku di atas kepala keran tidak mampu menyediakan kenderaan. Namun semangat mereka jauh lebih besar.

Karya hadith

Namun, yang paling bermanfaat ialah, buku ini menceritakan secara ringkas kitab-kitab hadith dan komentar ulama’ terhadap karya mereka.

Terutama, kepada yang bersemangat untuk kembali kepada Al-Quran dan hadith. Jangan hanya tinggal slogan sahaja. Untuk kembali kepada hadith, maka kita perlu mengetahui dari mana datangnya hadith-hadith itu.

Kitab-kitab hadith yang utama

Para ulama sebehagian besar bersetuju kitab hadith yang utama ialah :

1. Sahih Bukhari
2. Sahih Muslim
3. Sunan Abu Dawud
4. Sunan An-Nasa’ei
5. Jamik al-Tirmizi

Kitab-kitab hadith lain yang dibicarakan termasuk

1. Sunan Ibnu Majah
2. Muwattha
3. Sunan Daruquthni
4. Musannaf Imam Abdul Razak
5. Musnad Imam Ahmad
6. Musnad Abu Awwanah
7. Mustadrak
8. Sahih Ibnu Khuzaimah
9. Sahih Ibnu Hibban
10. Sunan Ad-Darimi
11. Musnaf fil Ahadith

Tidak semua kitab hadith memuatkan hadith-hadith yang sabit dari nabi. Sebahagiannya tercampur riwayat yang dhaif, bahkan ada yang palsu. Maka kemudian, muncul sarjana yang membuat kajian semula terhadap hadith yang dikumpul.

Proses ini dinamakan tahkik atau takhrij. Antara peneliti mutakhir yang banyak melakukan penilaian terhadap hadith ialah Syeikh Muhammad Nasiruddin Albani (mati 1999M). Antara kitab hadith yang disemak oleh beliau termasuk Sunan Abi Dawud dengan judul Sahih Sunan Abi Dawud.

Beli di Jababersa. Klik.

Tafsir bil ma’thur vs Tafsir bil ra’yu

Tafsir Ilmiy (tafsir bil ra’yi)

Secara ringkasnya tafsir ilmiy mengungkapkan makna ayat-ayat Al-Quran dengan penjelasan saintifik.

Ia boleh dikelaskan dalam tafsir bil ra’yu.

Buku setebal 100 halaman ini memuatkan dua sikap ulama terhadap tafsir ilmiy.

Satu kelompok membenarkan. Satu yang lain menolak metod ini. Antara yang disebutkan menolak metos ini termasuk Ash-Shatibi dan Syaikh Rashid Ridha.

Nota : Tafsir Ilmi

Tafsir bil ma’thur

Asas-asas tafsri bil ma'thur

Manakala tafsir bil ma’thur menetapkan beberapa kaedah untuk mentafsirkan Al-Quran.

1. Mentafsirkan Al-Quran dengan ayat Al-Quran yang lain.

2. Mentafsirkan Al-Quran dengan hadith.

3. Mentafsirkan Al-Quran dengan perkataan sahabat. Antara sahabat yang didoakan nabi untuk pandai dalam tafsir Al-Quran ialah Abdullah Ibnu Abbas. Murid-murid beliau banyak melaporkan tafsiran beliau termasuk Mujahid dan Ata’.

4. Mentafsir Al-Quran dengan kaedah bahasa Arab.

Tafsir yang benar dan selamat

Memahami ilmu tafsir bukan sekadar untuk belajar mentafsirkan Al-Quran.

Menguasai asas-asas dalam ilmu tafsir penting untuk memahami Al-Quran dengan lebih baik.

Ini kerana, ramai orang dan banyak pihak menyeru untuk kembali kepada AL-Quran dan hadith. Hatta Syiah dan liberalis juga mengangkat panji yang sama. Sebahagian dari mereka mentafsirkan Al-Quran dengan nafsu dan ilmu yang sedikit.

Antara kitab tafsir yang disarankan oleh para ulama termasuk :

1. Tafsir Ibnu Kathir

2. Tafsir Abdurrahman As-Sa’di

Saya kepilkan juga link audio kuliah berkaitan metode tafsir. Ia disampaikan dengan baik oleh Ustaz Zainal Abidin Syamsuddin. Link. Beliau membahaskan satu lagi cabang tafsir bil raiyu iaitu tafsir  bathiniyah yang dipegang oleh sebahagian tarekat kesufian dan golongan Syiah.

Tips Baca Buku : Muhammad Shalih Al-Munajid

Makan dan membaca

Makan ada kaedah dan tertibnya. Mula dengan Bismillah dan dengan tangan kanan.

Orang berada @ kaya akan mula dengan pembuka selera ‘appertizer’ (mungkin kerana mereka kurang selera!). Kemudian menu utama. Dikuti dengan pencuci mulut.

Antara makan dan membaca, Imam Ahmad kata membaca lebih utama. Justeru, tentu membaca punya tertib dan tipsnya.

Sebahagian besar orang hari ini, mengeluh tidak gemar membaca.

Sebenarnya, bukan membaca itu membosankan. Hanya sahaja kita tidak tahu tips dan triknya. Apabila kita sudah tahu tips dan triknya, saya fikir perlahan-lahan minat membaca kita bertambah. Jika tidak, masakan ada orang mati dihempap buku dalam perpustakaannya.

Pinjam buku

Khazanah pustaka Islam cukup luas. Sehinggakan adab dan peraturan meminjam buku pun dibincangkan. Sarjana Islam terdahulu mengarang bab khusus adab dan peraturan meminjam buku. Lebih-lebih lagi buku, pada zaman awal dahulu merupakan harta yang sanbat berharga. Ia ditulis tangan!.

Bayangkan sebuah buku setebal 1000 halaman ditulis tangan.

Bahagian pertama naskah ini mebincangkan hukum dan tatacara meminjam buku. Ramai orang mencuaikan hal ini. Ada yang menconteng buku yang dipinjamkan dengan catatan. Ada pula yang melipat halaman buku sebagai penanda baca. Semuanya dibincangkan.

Tips baca buku

Bahagian kedua ini yag paling menarik. Mungkin kerana dhaifnya saya, maka ini buku pertama yang saya jumpa mengenai tips baca buku dari ilmuwan Islam. Seorang pengkaji tempatan yang banyak mengulas tentang buku ialah Shaharom TM Sulaiman.

Antara sarana yang bermanfaat dalam buku ini termasuk kaedah membaca buku-buku agama.

Penulis menyarankan membaca buku-buku asas dan nipis terlebih dahulu sebelum membaca buku besar dan tebal. Dalam aqidah sebagai contoh, beliau mencadangkan membaca Aqidah Wasithiyah (Ibn Taimiyah) dan Aqidah Tahawiyah (Imam Jaafar Ath-Thohawi).

Penulis juga mencadangkan buku-buku yang ditulis oleh Ibn Qayyim Al-Jawziyah. Ini kerana, menurut beliau, kupasa Ibn Qayyim lebih jelas dan mudah difahami. Berbanding perbahasan yang dibawakan oleh sebahagian buku karangan gurunya, Ibn Taimiyyah.

Insya Allah, saya berusaha berkongsi maklumat dalam buku ini dari masa ke semasa.

Buku Ini Aku Pinjam : Dr Shalil bin Muhammad Ar-Rasyid

Tip Baca Buku : Muhammad Shalih Al-Munajid

Penerbit : Darul Falah (1416 H), Jakarta Timur

Halaman : 244 mukasurat

‘Sejarah ditulis oleh Orang yang Menang’

Pada asalnya saya membantu sahabat saya menyiapkan tugasan berkaitan sirah Islam. Sirah Islam meliputi kisah Nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad (selawat dan salam buat beliau). Kemudian perjalanan hidup Muhammad bin Abdullah (saw), terutama semenjak dilantik menjadi rasul. Selepas itu ia melewati zaman pemerintahan khalifah yang empat, Kepimpinan Bani Umayyah hingga ke Bani Abbasiyah. Ini period-period yang utama.

Tidak banyak buku sirah diterjemahkan ke dalam buku bahasa Melayu sebelum ini. Hanya 10 tahun belakangan ini, buku-buku agama dari Indonesia mula menyebar-masuk ke dalam pasaran tempatan.

Dr Mohd Asri Zainal Abidin, bekas mufti Perlis pernah menulis sebuah buku berkaitan topik ini, Pertelingkahan Sahabat : Antara Ketulenan Fakta dan Pembohongan Sejarah. Saya difahamkan ia merupakan tesis master beliau ketika di universiti. Sebuah lagi buku beliau berkaitan sejarah ialah : Menangkis Pencemaran Terhadap Agama dan Tokoh-tokohnya.

Selain dari itu, saya belum menemukan analisis yang mengupas konflik sejarah dengan tuntas.

Sejarah ditulis oleh orang yang menang

Selalunya, sejarah ditulis oleh orang (pihak) yang menang. Sepertimana yang berlaku pada sebahagian buku-buku sejarah Islam yang ditulis pada zaman Kerajaan Bani Abbasiyah. Justeru, sebahagian fakta cenderung untuk melemahkan khalifah dan memburukkan kerajaan yang sebelumnya (Kerajaan Bani Umayyah).

Rakaman kuliah ‘Terbunuhnya Uthman’

Kemudian saya mendengar satu rakaman kuliah bertajuk ‘Terbunuhnya Uthman’. Ia disampaikan oleh seorang pendakwah dari Indonesia, Ustaz Zainal Abidin Syamsuddin (rakaman kuliah beliau boleh didownlod di laman 4shared).

Peristiwa pembunuhan Uthman Affa (r.a) membawa konflik besar umat Islam ketika itu. Ianya berlanjutan sehingga selepas perlantikan Ali bin Abi Thalib. Inilah fitnah besar pertama yang melanda umat Islam. Kemudian konflik ini membawa kepada Perang Jamal dan Perang Siffin. Ketika itu isteri Nabi, Ummul Mukminin, Aisyah (r.a) bersama Talhah b Ubaidillah dan Zubair Al-Awwam berada di satu pihak. Manakala Ali bin Abi Thalib bersama beberapa sahabat yang lain berada di satu pihak.

Musuh-musuh Islam mengambil kesempatan untuk memburuk-burukkan sebahagian sahabat yang lain.Golongan Syiah sebagai contoh mencela Aisyah kerana membantah Ali, kononnya. Begitu juga dengan pihak lain.

Namun, satu catatan yang penting untuk diketahui, konflik antara puak Ali bin Abi Thalib dan Aisyah binti Abu Bakar (semoga Allah meredhai mereka semua) melibatkan sebahagian kecil sahabat sahaja. Ahli sejarah menyebutkan paling ramai 100 sahabat yang terlibat dalam masalah ini. Sebaliknya ratusan-ribuan sahabat-sahabat yang lain mengambil sikap berkecuali.

Untuk meneliti dan mendapatkan kepastian, seorang sahabat meminjamkan saya naskah yang (pada saya) paling tepat dan tuntas, untuk merungkai fakta (tafsiran) sejarah Islam yang kusut.

Benteng-benteng Kehancuran

Judul Asal : Al-‘Awashim min al-Qawashim

Judul Terjemahan Inggeris : Defense Against Disaster (boleh dibaca / muatturun menerusi scribd.com)

Penulis : Al-Qadhi Abu Bakar Ibnu A’rabi (468 – 543 H)

Pentahqiq : Syeikh Muhibuddin al-Khatib (mati 1389 H)

Penterjemah : Abu Mayaza al-Hafiz & Ali Mahfuz

Penerbit : Penerbit Darul Iman, Gombak (2002)

Halaman : 452 mukasurat

Saya memberi perhatian kepada peristiwa pembunuhan Uthman di dalam buku ini.

Pembunuhan Uthman berlaku ketika sebahagian besar sahabat menuju ke Makkah untuk menunaikan haji. Rumah Uthman Affan dikepung oleh orang munafik dan orang Khawarij. Hanya sebahagian sahabat sahaja yang masih tinggal di Madinah. Disebutkan 7 orang sahabat berada di rumah Uthman untuk mempertahankannya. Mereka termasuk Abu Hurairah, Abdullah Ibnu Umar, Hassan bin Ali, Hussain bin Ali, Abdullah b Zubai dan Marwan.

Namun Uthman memerintahkan sahabat yang membentengi beliau untuk bersurai. Yang terakhir sekali beredar ialah Abdullah Ibnu Umar. Beliau tidak mahu lebih banyak ditumpahkan hanya semata untuk mempertahankan dirinya. Bahkan Rasulullah sendiri pernah mengkhabarkan padanya, bahawa beliau dan Umar Al-Faruq akan syahid dibunuh.

Qadhi Ibnu A’rabi merujuk peristiwa ini dalam Tarikh at-Thobari, Beliau mengatakan sanad peristiwa ini hasan.

Itu sebahagian dari perbincangan yang dibawakan oleh pengarang dalam buku ini. Semua peristiwa telah disemak semula kesahihannya oleh pentahkik dan diberi nota kaki.

Antara peristiwa lain yang dibawakan dalah buku ini termasuk :

1. Peristiwa Tahkim
2. Perang Jamal
3. Perang Siffin
4. Pembunuhan Hasan bin Ali, cucu Rasulullah saw.

Semoga Allah memberi saya kesempatan untuk membaca bahagian-bahagian lain dari buku ini. Insya Allah selepas itu saya sambung ulasan saya.

Biografi 10 Imam Besar

Penulis : Syaikh Muhammad Hassan al-Jamal

Penerbit : Pustaka al-Kautsar

Halaman : 277 mukasurat

Sengaja saya nukilkan nama-nama penuh 10 sarjana yang dibicarakan dalam buku ini. Ini kerana, sebelum ini kita hanya kenal dengan nama gelaran yang diberi.

Mengenal tokoh ini besar manfaatnya.

Satu daripadanya, ia memberi motivasi untuk membaca karya-karya yang mereka tulis. Maha Suci Allah, sungguh khazanah buku yang mereka tinggalkan ratusan bahkan ribuan jumlahnya.

Dalam keadaan menulisn dengan tinta, di atas kertas yang masih mahal haragnya. Tiada mesin taip apatah lagi komputer, mereka menulis jutaan lembaran ilmu. Bandingkan sahaja, kita hari ini baca Quran sahaja berapa banyak dalam satu hari.

Keduanya, jika kita rasa sudah banyak ilmu dan banyak baca buku, maka telusuri buku ini.

Sungguh saya merasa naif sekali, mahu dibanding apa yang kita ada dengan mereka, umpama setitis dari sebuah lautan.

Saya senaraikan nama sarjana yang dikaji dalam buku ini, dengan tarikh lahir dan tarikh mati mereka. Pun begitu, di dalam buku ini terdapat beberapa kesilapan ‘type-error’ terutama berkaitan tarikh.

1. An-Nu’man bin Tsabit bin Zutha (80-150 H) -

2. Malik bin Anas Abi Amir al Ashbahi (93 – 179 H) – Madinah

3.  Muhammad bin Idris bin Al-Abbas bin Utsman bin Syafi’ (150 – 204 H) – Palestin

4. Ahmad b Hambal (164 – 241 H) – Baghdad

5. Ali bin Ahmad bin Said bin Hazm (384 – 456 H) – Sepanyol

6. Al-Hasan b Al-Yasar (21 – 110 H) – Basrah

7. Laits b Sa’ad  Abdurrahman (93 – 175 H) – Mesir

8. Taqiyuddin Abul Abbas Ahmad Bin Abdul Halim (661 – 728 H) – Jazirah Arab

9. Syamsuddin Abu Abdillah Muhammad bin Abi Bakr (691 – 751 H)

10. Abu Ali Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Abdullah asy-Syaukani (1173 – 1250H)

Selamat membaca.

Bacaan yang berkhasiat

Membaca buku seperti makan juga. Sepertimana kita memilih makanan yang halal dan berkhasiat untuk tubuh badan kita, begitu juga kita memilih bahan bacaan yang halal dan berkualiti untuk otak dan minda yang sihat.

Lebih-lebih lagi apabila buku itu berkaitan kepercayaan (baca : agama). Untuk menulis dan menerbitkan sebuah buku, pada zaman moden ini, bukanlah suatu perkara yang sulit. Sesiapa sahaja boleh menulis, menerbit dan menjual buku mereka.

Begitu juga, untuk mendakwan mereka ustaz, kiai atau ulama’, belum ada undang-undang atau garis panduan memakai gelar ini. Bahkan professor dan doktor falsafah pun ‘mudah’ dibeli.

Saya menitipkan beberapa panduan umum yang saya guna pakai untuk mengenalpasti bahan bacaan yang berkualiti :

1. Melalui rekomendasi pembaca-pembaca yang lain. Biasanya saya akan tanya terus tanya orang yang sedang membaca. Satu cara lain ialah dengan membaca ulasan-ulasan buku di akhbar, majalah atau internet. Sudah ada banyak blog yang membuat ulasan buku.

2. Mengenal latar belakang penulis. Kita mudah mendapatkan maklumat latar belakang penulis, lebih-lebih lagi selepas munculnya laman wikipedia. Taip sahaja nama penulis, jika ia dikenali dan dipercayai ramai, kemungkinan besar biografinya ada. Atau buat carian di google atau yahoo. Sekiranya namanya tidak dikenali umum, makan kredibelitinya mungkin diragui. Saya cadangkan baca buku yang ditulis oleh penulis yang sudah dikenali umum aras ‘keboleh-percayaan’nya.

Antara nama-nama penulis buku agama yang selalu dan suka saya baca termasuklah :

• Mohd Asri Zainal Abidin (bekas mufti kerajaan negeri Perlis)
• Hafiz Firdaus Abdullah
• Abdullah Al-Qari Hj Salleh (Tokoh Maal Hijrah)
• Yazid Abdul Qadir Jawwas
• A’idh Abdullah Al-Qarni
• Sa’id bin Ali bin Wahf Al-Qahtoni
• Syeikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani
• Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimeen (Ibn Uthaimeen)
• Syeikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz (Ibn Baz)

Saya senaraikan sebahagian dari penulis ‘senarai baca’ milik saya. Manakala untuk tulisan sarjana-sarjana Islam dahulu yang sudah masyhur dan tersohor, saya fakir mereka tidak perlu diperkenalkan lagi. Antaranya seperti Imam mazhab yang empat, Imam Nawawi, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan 3 anak muridnya yang terkenal (Al-Hafiz Ibnu Kathir, Ibnul Qayyim, Imam Az-zahabi). Sekadar menyebutkan sebahagian sahaja.

3. Mengenal pasti penerbit yang mempunyai ‘dasar penerbitan yang jelas’ atau di Indonesia disebut sebagai ‘dasar pijak’. Perlu dicatatkan di sini, tidak semua penerbit mempunyai dasar penerbitan yang jelas. Ada penerbit yang menebitkan semua jenis bahan yang boleh dijual mengjangkaui buku agama hingga ke majalah separa lucah.

Sebaliknya, ada sebahagin penerbit menetapkan dasar yang jelas. Mereka berusaha memastikan setiap buku yang diterbitkan memberi maanfat kepada pembaca.

Sebagai contoh di Malaysia, Pts Publication secara jelas dan terang menetapkan moto menebitkan buku ‘memandaikan bangsa’. Dasar ini didokong prinsip ‘syariah compliant’ dan menggunakan bahasa Melayu tinggi.

Saya senaraikan beberapa penerbit yang sangat teliti menebitkan buku-buku agama.

• Pts Publication
• Karya Bestari
• Pustaka Imam asy-Syafie (Indonesia)
• Pustaka Imam Ibnu Kathir (Indonesia)
• Pustaka at-Tibyan (Indonesia)
• Daar an-Naba (Indonesia)
• Media Hidayah (Indonesia)
• Media Tarbiyah (Indonesia)
• Pustaka Azzam (Indonesia)
• Pustaka Ibnu Umar (Indonesia)

Kita mungkin tidak mampu mengenal senarai panjang penulis yang sentiasa bertambah. Namun dengan mengetahui penerbit yang dipercayai, proses menyaring buku menjadi lebih mudah.

4. Membaca buku yang menceritakan tentang buku. Dalam bahasa Inggeris disebut ‘book abaout books’. Saya pernah membaca rekomendasi Sa’id Hawwa dalam ‘Jundullah : Thaqofatan wa Akhloqan’. Kemudian saya menemu pula Yusuf Qaradhawi dengan judul ‘Pesan Buat Para Da’i. Dan tidak silap saya, A’idh Abdullah Al-Qarni juga ada menulis tentang buku-buku yang begus dibaca. Semua buku yang saya baca adalah dari terjemahan.

Ini sebahagian dari tips dan pengalaman membaca yang dapat saya titipkan. Ia lebih daripada ini. Namun proses pembalajaran itu berlaku sepanjang hayat seperti kata pepatah ‘dari buaian ke liang lahad’.

Ambil sahaja pengajaran dari kisah pengembaraan Salman Al-Farisi yang mengembara dari Farsi (sekarang Iram) merentas Iraq mencari hidaya sampai di Madinah. Beliau dijual, dijadikan hamba, diculik sepanjang perjalanan itu. Namun Allah menjanjikan orang-orang yang ikhlas mencari petunjuk akan beroleh petunjuk itu.

Begitu juga dengan pengalaman para sarjana Islam dahulu mengkaji ilmu. Ada yang sanggup ber’unta’ beribu batu hanya semata untuk belajar tentang satu hadith sahaja. Ada pula yang sanggup tidur hanya beberapa jam sahaja untuk membaca buku pada malam hari, kerana pada siangnya bekerja mencari nafkah.

Wallahua’lam.

Membeli Jannah dengan Harta

Penulis : Dr Ragib As-Sirjani

Penerbit : Daar an-Naba’

Halaman : 124 mukasurat

Judul ini meminjam perkataan Abu Hurairah yang direkodkan oleh Al-Hakim. Kata Abu Hurairah :

“Uthman Affan pernah membeli Jannah dari Nabi saw dua kali : Ketika Uthman mewakafkan sumur (Ruumata) kepada kaum Muslimin, dan ketika Uthman menyiapkan (infak untuk bekal) tentera Perang Tabuk“.

Begitu juga dengan sahabat-sahabat yang lain seperti Abu Bakar yang membawa seluruh hartanya kepada Rasulullah. Hinggakan Nabi bertanya, “Apa yang tinggal buat mu wahai Abu Bakar?”

Maka dengan yakin dan tenang, beliau menjawab, “Yang tinggal bersama aku ialah Allah dan Rasul“.

Demikian juga Umar membawakan separuh dari hartanya.

Lantara nama mereka disebut oleh Nabi satu demi satu berada di dalam syurga. Pun begitu, selepas mendapat jaminan itu, tidak pula amalan dan infak mereka berkurangan, bahkan semakin bertambah.

Buku kecil ini memuat 10 tips untuk mendorong kita melakukan sedekah. Antaranya :

1. Ganjaran jannah

2. Ganjaran 700 kali ganda

3. Harta yang disedekahkan tidak akan bekurangan

4. Dekatnya perintah solat dan sedekah

Dan saya suka untuk menyebutkan di sini, terdapat 12 amalan (sekurang-kurangnya) untuk murah rezeki. Antaranya ialah sedekah. Beberapa kali Allah tegaskan bahawa sedekah itu akan menyuburkan harta.

Tips-tips ini digali oleh dua penulis : Dr Aidh Abdullah Al-Qarni dan Dr Fadh Ilahi di dalam buku mereka.

Budaya baca buku

Budaya ‘baca buku’ di Malaysia sedang berkembang baik berbanding sepuluh tahun sebelum ini. Buku-buku berbahasa Melayu mula mengambil ruang rak-rak buku, yang sebelum ini berisi buku berbahasa Inggeris.

Kedai buku di Thailand. Semua bidang dan genre dipenuhi buku bahasa Thai. Sukar menemukan buku bahasa lain.

Kedai-kedai buku besar di pasaraya sudah berani memamerkan buku bahasa Melayu di muka pintu kedai dan di balik dinding kaca ‘bulk-display’. Situasi ini jauh berbeza dengan sepuluh tahun yang lalu. Buku bahasa Melayu ketika itu ditempatkan di rak paling belakang, dan selalu ‘hilang’ di celah-celah rak yang lain.

Ini menunjukkan permintaan terhadap buku bahasa Melayu adalah tinggi, dan budaya membaca rakyat Malaysia semakin meningkat. Pun begitu terdapat masih banyak ruang boleh diperbaiki untuk meningkatkan budaya membaca. Budaya ilmu (membaca) di Negara jiran masih jauh lebih baik dari Negara kita. Tidak relevan sekiranya kita membawakan contoh Jepun atau Eropah. Cukup sahaja dengan memerhatikan Indonesia dan Thailand.

Harga

Satu faktor penting yang perlu diberi perhatian ialah harga buku. Secara relative buku-buku tempatan masih lebih mahal berbanding negara jiran.

Saya membandingkan buku-buku di Indonesia jauh lebih murah berbanding Malaysia. Buku penulis biasa dengan tebal yang hampir sama, di Indonesia harganya separuh sahaja dari harga di Malaysia. Mungkin sahaja ada yang kata, taraf hidup Indonesia masih rendah. Jika begitu bandingkan sahaja dengan Thailand. Juga masih murah. Di Amerika atau Eropah apatah lagi.

Sehinggakan tidak sedikit dari pembaca Malaysia yang punya kenalan di luar negara memesan buku dari kenalan @ sanak saudara yang belajar atau bekerja di luar negara. Bukan sahaja untuk buku dari Barat atau Eropah, termasuk juga buku-buku bahasa Arab dari Timur Tengah.

Boleh lah saya membuat kesimpulan, terbukti buku terbitan dalam negara lebih mahal berbanding kebanyakan negara maju dan negara sekitar. Sekiranya ada fakta lain yang menyangkal dakwaan ini, saya bersedia meralat hipotesis ini.

Sepanjang penelitian saya, masih terdapat sebilangan kecil penerbit yang berusaha untuk menurunkan harga seperti Karya Bestari, Hidayah Publisher termasuk terbitan mutakhir Pts Publication.

Buku Karya Bestari setebal 400 halaman dijual dengan hanya RM 18.00. Saya fikir tujuan utama penerbitan buku ini bukan keuntungan material, sebaliknya keuntungan akhirat berupaya penyebaran bahan dakwah Islam. Klik untuk maklumat lanjut dari galeriniaga kelolaan Sdra Nawawi.

Pilihan dan terjemahan

Pilihan judul dan genre buku bahasa Melayu masih kurang. Semasa di Thailand saya sempat masuk ke sebuah kedai buku. Pilihan judul dalam bahasa Thai sangat pelbagai, jauh meninggalkan bahasa Melayu di Malaysia. Padahal saya yakin, hanya orang Thailanda sahaja yang boleh baca bahasa Thai.

Sedangkan bahasa Melayu ditutur-baca juga oleh orang Brunei, Singapura dan Indonesia. Jumlah penuturnya lebih 300 juta (untuk Negara sekitar Asean sahaja). Bahkan menurut kajian yang dibuat oleh sarjana bahasa, bahasa Melayu mempunyai lebih 500 juta penutur di seluruh dunia.

Saya terjumpa novel Eragon (Christopher Paolini) dalam bahasa Thai. Juga  Trumph Think Like Billionaire.

Baca itu seperti makan!

Membaca itu sama seperti mana.

Kita ada set makan yang berbeza. Ada sarapan pagi, makan tengah hari, minum petang, makan malam dan minum lewat malam.

Membaca juga harus begitu. Kita tidak baca topik yang sama sepanjang masa. Nanti kita akan lekas bosan.

Pagi kita baca buku lain. Tengah hari buku genre lain pula. Petang, mungkin belek  majalah. Malam pula mungkin meneliti bahan yang lebih serius dan berat. Sebelum tidur apa kata santaikan dengan bahan bac

Jadikan buku objek menggiurkan.

aan ringan.

Begitulah ‘mood’ membaca dapat dijaga.

Sekali sekala kita akan makan di kedai mewah bersama kawan-kawan.

Apa kata sekali sekala berjumpa kawan-kawan yang punya minat yang sama. Tukar-tukar pengalaman membaca dan kongsi buku. Menarik bukan!

Andaikan buku itu sepotong pizza.

Yakjuj & Makjuj : Bencana di Sebalik Gunung

Saya membaca buku ini dengan kaedah ‘baca pantas’. Dalam masa 2 jam saya mengimbas fakta dan rujukan. Buku ini menarik bukan sahaja perhatian saya, kerana ia sudah lebih 6 kali dicetak (dalam satu tahun, 2009).

Yakjuj & Makjuj 

Kandungan utama buku ini boleh disari secara ringkas melalui halaman ‘Prakata’ dan ‘Kesimpulan’. 

Secara ringkas, penulis membawakan kisah Al-Quran yang mengaitkan Yakjuj dan Makjuj dengan Iskandar Zulkarnain. Sebaliknya teks Yahudi dan yang lain memisahkan kisah-kisah Yakjuj dan Makjuj dengan Iskandar Zulkarnain.

Naskah ini menjadi tebal, kerana pengarang menyumbatkan perbahasan-perbahasan tentang sumber-sumber Yahudi dan Kristian tetang YM. Dalam teks Yahudi dan Kristian, YM dikatakan sebagai Gog Magog.

Saya fikir ini tesis. 

Pengarang juga memetik banyak dalil dari teks Yahudi dan Kristian. 

Tuduhan plagiat dari Taurat dan Injil 

Orang-orang Yahudi dan Kristian, termasuk juga sebilangan orientalis menuduh kisah YM dalam Al-Quran diplagiat dari kitab Taurat dan Injil. Persoalan ini dijawab secara panjang lebar dalam buku ini. Saya tidak fikir ia wajar dibincangkan secara panjang lebar dalam buku ini. Ia mengalih perhatian pembaca ke persoalan lain. 

Yakjuj Makjuj = Gog Magog = Scythia 

Pengarang juga cuba membuktikan bahawa yang dimaksudkan YM atau Gog Magog itu ialah golongan Asia Tengah atau dipanggil Scythia. Ia dinyatakan oleh Abdullah Yusuf Ali di dalam Terjemahan dan Komentari Al-Quran. Pandangan ini dikongsi bersama seorang lagi penulis tafsir Al-Quran, Syaikh Abdurrahman As-Sa’di. 

Apabila hipotesis ini benar, kemudian pengarang membawakan peristiwa kekejaman suku-suku Scytihia. Ada yang mengatakan Yakjuj itu bangsa Tartar dan Makjuj itu Mongol. Saya fikir perlu ada pembuktian yang lebih kukuh untuk tujuan itu. 

Ulasan saya seperti berikut

1. Beberapa hari yang lalu, melalui lama facebook, saya disapa oleh seorang kenalan. Perbualan demi perbualan, akhirnya membawa kepada satu perbincangan tentang ‘adakah benar Nabi Isa as akan turun sebelum kiamat?’. Kenalan saya itu memberikan satu rujukan pada sebuah laman web. Laman itu memuatkan satu artikel yang meragui tentang ‘turunnya Nabi Isa as’.

Saya tidak begitu arif dalam isu Nabi Isa. Lantas saya membuat semakan dalam beberapa laman dan mengepilkan artikel berkaitan pendirian Islam yang benar tentang turunnya Nabi Isa as.

Saya simpulkan begini :

a. Peristiwa turunnya Nabi Isa adalah perkara yang belum terjadi dan termasuk dalam hal-hal ghaib. Tidak ada sesiapa secara pasti adakah benar-benar Nabi Isa akan turun, bila dan di mana. Hanya Allah sahaja yang tahu perkara-perkara ghaib. Begitu juga Nabi Muhammad saw, beliau hanya tahu perkara ghaib yang diajarkan oleh Allah melalui Jibril.

b. Justeru itu, umat Islam Ahlusunnah wal Jamaah sepakat beriman dengan perkara ghaib sebatas apa yang dikhabarkan oleh Allah dan Rasulnya sahaja. Sebatas dalil ayat Quran dan hadith yang sabit, tidak lebih dari itu dan tidak pula kurang dari itu.

b. Sikap orang-orang yang beriman ialah cukup menerima khabar tentang alam ghaib melalui ayat Quran dan hadith yang sahih. Itu sahaja. Adapun kajian sejarah, khabar-khabar dari kitab-kita yang lain, tidak boleh dijadikan sandaran kepercayaan. Inilah jalan yang selamat.

2. Kisah Nabi Isa dan Yakjuj dan Makjuj, keduanya disebutkan dalam Al-Quran dan hadith.

- Keduanya termasuk dalam hal-hal ghaib iaitu perkara yang telah lalu dan akan datang. Akidah Ahlusunnah meyakini hal ghaib hanya diketahui oleh Allah. Tidak ada yang lain mengetahuinya melainkan diberitahu oleh Allah. Perkhabaran hal ghaib yang disebutkan oleh Rasul, itu diwahyukan oleh Allah.

3. Pun begitu Islam tidak menafikan kajian sejarah dan sains. Tidak sedikit dari sarjana Islam menulis kajian-kajian sejarah. Antaranya yang masyhur ialah Al-hafidz Ibnu Kathir yang menulis kitab sejarah bertajuk Bidayah wan Nihayah dan Qishashul Anbiya.

4. Pendirian orang Islam terhadap Yakjuj wa Makjuj.

Pada kita orang Islam, cukuplan kita percaya dan meyakini khabar Yakjuj Wa Makjuj menerusi ayat-ayat Allah dan kata-kata Nabi Muhammad saw. Selebihnya, tentang perincian dan pendetilan lain kita katakan ‘Allah lebih mengetahui’.

Sekiranya ia penting, tentu sahaja ia akan diceritakan dalam Kitab dan Sunnah. Ini kerana Kitab dan Sunnah sudah lengkap dan sempurna. Yang penting dan utama itu semuanya sudah disebutkan dalam Kitab dan Sunnah, tanpa meninggalkan satu pun.

Link untuk sebuah blog yang menulis ringkasan kajian Iskandar Zulkarnain dan Yakjuk Makjuj. Klik.

Penulis : Muhammad Alexander

Penerbit : Pts Islamika (200)

Halaman : 564 mukasurat

Harga : RM 31.50